Una alternativa al P.I.B., ese indicador consumista
El P.I.B. es un indicador que suele entenderse como sinónimo de “contabilidad nacional” o más precisamente, “actividad local en un territorio”. El P.N.B. contabilizaría la actividad de nacionales, dentro o fuera de un territorio y el P.I.B. la de cualquier actor dentro de un territorio. Sin embargo, el P.I.B. es tan mal indicador que no captura más del 40% de la actividad productiva (creación de valor) en los Estados Unidos, por ejemplo. ¿Cómo es eso posible? Es posible porque el P.I.B. no es un indicador “neutro” u “objetivo” sino el producto de una escuela económica que coloca al consumo (demanda) como motor de la economía. Esto, en detrimento del ciclo ahorro-inversión-mejor consumo (más y/o mejores bienes) que...
Read More¿Existe el derecho a discriminar?
¿Existe el derecho a discriminar? Sí. Todos discriminamos entre buenos y malos amigos, gente interesante y gente aburrida, colaboradores buenos y malos para una tarea, etc. ¿Existe el derecho a discriminar por razones étnicas, físicas, religiosas, políticas, etc? Sí. Existe el derecho de libre asociación (por ende disociación) que no es sino una derivación de los derechos de propiedad. La exclusión es fea, pero más fea es la inclusión por las malas (a punta de hombres armados, que es lo que son las “leyes” -legislación) que no es sino autoritarismo o fascismo de rostro amable. ¿Entonces qué hacemos con tanta exclusión? Batallas culturales de boicot/denuncia/persuasión a lugares, marcas y otros que discriminen por razones superficiales. Por las de...
Read MoreEl abuso del anti-colectivismo
Bajo la influencia de Ayn Rand y otros pensadores, se ha regado la idea de que “sólo existen los individuos” y la sociedad es una “ficción”. La idea tiene sentido sólo en lo político-legal: la suma de otros individuos -llámese “sociedad” o “gobierno”- no adquiere poderes especiales sobre un individuo que cada individuo para empezar no tenía sobre aquel. Es decir, los grupos humanos deben tener estrictos límites respecto al cuerpo y bienes de cualquier individuo. Ni la sociedad ni un gobierno tienen derecho a disponer de su cuerpo o bienes, por las razones que sea (incluso para lograr -supuestamente- avances culturales en buen trato a otros, etc). Sin embargo, más allá de lo político-legal la idea es sencillamente...
Read More¿Qué es el liberalismo? (mi aporte a la definición de una corriente)
El gran Ludwig von Mises decía que el programa liberal, si pudiera resumirse en una palabra, sería “propiedad”. ¿Por qué la propiedad? Porque la libertad (el término es tan precioso como confuso) no es sino la libre disposición para modificar, destruir o usar como uno gusto, su propio cuerpo y bienes adquiridos pacíficamente. ¿Eso es todo, la propiedad? No. Leonard Read resume el ideal liberal clásico (o libertario) en una obra llamada “Anything that is peaceful”, es decir “Cualquier cosa que sea pacífica”. Me permito hacer mi propio aporte a la definición de liberalismo. El liberalismo no es una doctrina sobre fines. Es la única compatible de forma consistente con la eudaimonia aristotélica, el budismo, el libre albedrío...
Read MoreCombinar carreras
Publico un comentario del juez argentino Ricardo Rojas sobre la especialización excesiva en las profesiones y carreras vis a vis la mentalidad 1950’s imperante aún en Latinoamérica al respecto. *el primer texto, en la parte superior, es de mi autoría.
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